двадцать лет бабе наруто обсуждает
хотела начать разговор об архетипе поэта(-пророка), но, увидев время, решила, что это очень плохая затея, ибо о поэте я могу и буду говорить вечность и после неё. поэтому — короткая заметка месячной давности, которая в своём роде есть некоторое переосмысление ака меш-ап пушкинского "пророка" и блоковских "поэтов".

«поэтический гений с выжженным сердцем и змеиным жалом вместо языка, которое, как огонь, кипит во рту; окутанный вымораживающей до костей вьюгой своего собственного дара и ответом на этот дар общества вокруг него; вот божественное испытание поэзией — отдать человеку, горящему изнутри и каждой клеточкой кожи снаружи, кусок льда и сказать: "сожги иерусалим дотла, и из любви люди построят мне стены, потому что у них не останется больше камней, только любовь".
и поэтический гений будет идти по пустыне босыми ногами и не чувствовать, как сворачивается в трубочки и обугливается кожа, и нести в руках плавящийся лёд, с которого вода будет ползти на землю и, так и не достигая её, шипеть со всем сердцем и со всем страданием и исчезать в складках воздуха.
и когда поэтический гений дойдёт до иерусалима — его окутает снежная буря, и чем толще будет покрываться корочкой лёд в его руках и на его раскрасневшихся щеках, тем слабее будет он гореть, тем ярче заблестит холодным бессердечным блеском его дар, пока не обхватит его целиком, сцепив пальцы за спиной, и не заморозит его в идеальную большую статую с чёрным мокрым углём в её центре».

и немного конкретно о "пророке":
«жало змеи — оно же полно яда, он же тоже — как огонь, только жидкий. и жало трансцендентно по отношению к традиционной (библейской даже) трактовке змеиной мудрости — оно сожгло себя дотла ядом, "чтоб только речь жгла", ибо что толку, что у тебя сердце разбито на угли, если ты не можешь их выхаркать и бросать, как кометы с неба; язык должен сам сгореть, чтобы слова огнём плевались».

@темы: archetypes: чтоб только речь жгла